Thuyết minh

Cách thức sinh tồn của pháo hôi khuê nữ [Tập 121] 

Phân Tích Ý Nghĩa của "Vòng Lặp Thói Quen" Khái niệm và Cấu trúc của "Vòng Lặp Thói Quen "Vòng lặp thói quen" là một khái niệm phổ biến trong tâm lý học hành vi và được nhiều nhà nghiên cứu như Charles Duhigg trong cuốn sách "The Power of Habit" phân tích sâu rộng. Cấu trúc cơ bản của vòng lặp thói quen bao gồm ba phần: tín hiệu (cue), hành động (routine), và phần thưởng (reward). 1. Tín hiệu (Cue):    - Đây là yếu tố khởi phát thói quen. Nó có thể là một sự kiện, một thời điểm trong ngày, hoặc một trạng thái cảm xúc. Tín hiệu đóng vai trò như một lời nhắc nhở, kích hoạt não bộ và bắt đầu chuỗi hành động. 2. Hành động (Routine):    - Đây là phần chính của thói quen, bao gồm những hành động thực tế mà chúng ta thực hiện. Hành động này có thể là vật lý (như đánh răng), tinh thần (như nghĩ về một ký ức cụ thể), hoặc cảm xúc (như cảm giác lo lắng). 3. Phần thưởng (Reward):    - Phần thưởng là kết quả mà não bộ nhận được sau khi thực hiện hành động. Phần t...

  DÌ KẾ ! Cha lấy dì ấy chỉ hơn chị mười tuổi. Mẹ mất sớm, ông nuôi chị đến khi chị lập gia đình, chẳng hiểu thế nào "già chẳng trót đời" ông lại đi thêm bước nữa với người phụ nữ, không nhanh nhẹn mà ngẩn ngơ, nhưng vẫn có thể đảm đương công việc đồng áng cho cha chị. Hùng là đứa em cùng cha khác mẹ với chị, nó đẻ cùng năm với thằng thứ hai, con của chị, lúc nó đẻ ra còi cọc vì thiếu dinh dưỡng. Vài năm sau đó, gia đình chị chuyển vào Sài Gòn sinh sống. Chị ghét cha lắm, cả người đàn bà mà đáng lẽ ra chị phải gọi bằng "dì" ấy. Gia đình chị ở quê cũng không phải là nghèo túng, nếu còn ở nhà, chị vẫn lo được cho ông đàng hoàng, dù ông không lấy vợ khác. Chị vào Nam, cuộc sống tươm tất hơn nhiều, chị bớt ghét cha hơn một ít. Nhưng trong thâm tâm vẫn không muốn thừa nhận Hùng là em. Những gói quà gửi về cho cha, với những đồng tiền ít ỏi, chị cho là lớn lắm ở cái miền quê nghèo khó. Chị gần như đoạn tuyệt với gia đình. Chỉ ít lần về nhà chồng với những công việc hãn hữ...

THUYẾT MINH HƯỚNG DẪN DU LỊCH: Tập quán đi tu đền ơn Cha Mẹ của người Khmer Không qua giai đoạn tu báo hiếu trong chùa thì bị xã hội và gia đình cho là bất hiếu, chưa phải là một thanh niên trưởng thành. Tu báo hiếu ngoài đáp trả công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, còn có ý nghĩa tu nhân tích đức , là môi trường giáo dục tri thức và đạo làm người. Nét đẹp quý báu ấy luôn được đồng bào Khmer phát huy và lưu giữ. KHI NÀO ĐƯỢC ĐI TU? Nguồn gốc của việc tu báo hiếu của đồng bào Khmer bắt đầu từ câu chuyện một gia đình người dân tộc Khmer có cha mất sớm, mẹ kiếm sống bằng nghề đi săn bắt thú rừng. Thấy việc làm của mẹ sát sinh hại vật tội lỗi, Socpenh Kokma (đứa con duy nhất) trốn mẹ đi tu để hóa giải tội lỗi của mẹ. Khi mẹ Socpenh chết, oan hồn của bà bị quỷ dữ trừng phạt, nhưng không quỷ dữ nào hành hạ được bà vì chính đức độ tu hành của con bà đã hóa giải những tội lỗi của mẹ. Từ đó, để cha mẹ được phước đức, con trai dân tộc Khmer tuổi từ 12 đều đến chùa tu một thời gian . Theo ...

  BUÔNG TAY ĐỂ GIỮ CHỒNG . Thảo và Hưng yêu nhau hơn 6 năm và cưới nhau hơn 7 năm, có một bé trai đầu lòng và một cặp song sinh long phụng. Chồng Thảo làm xa nhà hơn 3 giờ chạy xe máy nên mỗi cuối tuần anh mới về nhà, Thảo sống cùng bố mẹ chồng. Khi cô có bầu đứa đầu tiên, vợ chồng gom góp tiền xây nhà, mượn thêm vài trăm tiền tiết kiệm và lương hưu của bố chồng nên đã có 1 căn nhà khang trang. Thời gian đó, qua vài biểu hiện lạ của chồng, Thảo biết anh có bồ nhí. Hôm đó Thảo xin nghỉ nửa ngày đón xe xuống chỗ của chồng và nhờ 1 bác xe ôm theo dõi chồng. 2 ngày sau, Thảo tận mắt thấy chồng chở cô bồ về phòng trọ. Khi ấy cô đang ngồi ở 1 quán cafe đầu hẻm và điện cho chồng, anh nói dối là đang đi nhậu với bạn bè, nhưng khi nghe cô bảo: "Nếu anh còn muốn giữ cái gia đình này thì bước vào quán cafe sau lưng anh, hoặc em cho người mang đơn li hôn và chấm hết, chúng ta không còn gì để nói". Chồng cô bước vào quán cafe với 1 khuôn mặt tái mét, lắp bắp không ra tiếng. Thảo chỉ nói m...

Người nghệ sĩ sẽ ra sao nếu không có "mạch máu" riêng chảy trong ngòi bút của mình? Câu nói "Người nghệ sĩ sẽ ra sao nếu không có 'mạch máu' riêng chảy trong ngòi bút của mình?" mang trong mình nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc, đòi hỏi một cái nhìn thấu đáo về vai trò của cảm xúc, cá tính và sự sáng tạo trong nghệ thuật. Với 10 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực văn chương, tôi sẽ phân tích câu nói này qua các khía cạnh sau: Cảm xúc và Tâm hồn trong Nghệ thuật - Mạch máu tượng trưng cho cảm xúc, sự sống động và nhiệt huyết của người nghệ sĩ. Nó là nguồn năng lượng, là sự sống của tác phẩm nghệ thuật. - Nếu người nghệ sĩ không có "mạch máu" riêng, tức là thiếu đi cảm xúc chân thành và đặc biệt của mình, tác phẩm của họ sẽ trở nên vô hồn, thiếu sức sống và sự độc đáo. Cá tính và Phong cách Riêng - Mỗi nghệ sĩ có một cá tính và phong cách riêng biệt, được ví như "mạch máu" chảy trong ngòi bút. Đó là sự độc đáo và khác biệt mà họ mang lại cho thế ...

Cây si rô (tên khoa học là Carissa carandas ) là một loài thực vật có hoa trong họ La bố ma (còn gọi là họ Trúc đào). Đây là một cây bụi lâu năm, thường mọc ở nhiều nơi khắp nước ta, nhưng hiện nay ở miền Nam, cây si rô khá hiếm do đã bị chặt bỏ nhiều (do cây có gai). Dưới đây là một số thông tin thuyết minh về cây si rô phong thủy . Đặc điểm : Thân cây si rô dạng bụi, chiều cao khoảng 2 - 4 mét, trên thân có nhựa mủ màu trắng và nhiều gai nhọn. Lá cây si rô có hình bầu dục, mọc đối xứng cao, chiều dài lá trung bình từ 5 đến 8 cm. Hoa si rô nhỏ, màu trắng, mọc thành chùm, có mùi thơm và rất sai quả. Quả si rô là dạng quả mọng, kích cỡ như quả nho với lớp thịt quả khá dày và có màu sắc rất bắt mắt, từ trắng xanh đến trắng hồng và đỏ khi còn sống, đến khi chín thì chuyển thành màu đen. Quả si rô sống rất chua nên được dùng như gia vị để làm chua món ăn, thường là nấu canh chua, trộn gỏi. Khi chín, độ chua của quả si rô giảm dần và quả có vị chua ngọt nên được dùng để ăn chơi, ngâm rượu, ...

Dưới đây là danh sách các đồng chí trong Ban Chấp hành Đảng bộ huyện Củ Chi : Ông Nguyễn Quyết Thắng : Ông Thắng là Bí thư Huyện ủy Củ Chi. Ông sinh năm 1969, có trình độ chuyên môn là Cử nhân Luật và Cử nhân Kinh tế - Chính trị. Ông cũng đã hoàn thành khóa học Cao cấp Lý luận chính trị. Ông Nguyễn Quyết Thắng là một nhà biên khảo văn học và sử học Việt Nam. Ông sinh năm 1969 và có trình độ chuyên môn là cử nhân luật và cử nhân kinh tế - chính trị. Ngoài ra, ông cũng đã hoàn thành khóa học cao cấp lý luận chính trị. Ông hiện đang giữ chức vụ Bí thư Huyện ủy Củ Chi . Ngoài ra, tôi cũng tìm thấy thông tin về một nhà khoa học khác có tên Nguyễn Quyết Thắng , sinh năm 1940, là một trong những nhà khoa học ở Việt Nam có số lượng công bố quốc tế khá nhiều trong lĩnh vực kinh tế - du lịch. Bà Nguyễn Thị Lệ : Bà Lệ là Phó Bí thư Thành ủy TP. Hồ Chí Minh. Bà cũng là Bí thư Đảng Đoàn và Chủ tịch Hội đồng nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh Thiếu tướng Phan Văn Xựng : Ông Xựng là Thành ủy viên và...